「夫婦げんか」は傷の治りを悪くする ― 2005年12月09日 04:53
アメリカのオハイオ州立大の精神医学、心理学者らが12月5日、面白い研究結果を発表した。夫婦げんかは傷の治りを悪くする、という研究結果である。心理的ストレスが人の免疫に影響する。夫婦円満を勧めるだけでなく「手術時に患者のストレスを減らすことで術後の回復を速めることができる」とも指摘している。 ( 朝日新聞、12/08/2005 )
けんかをしたときの傷の治りは、前向きな語らいの時より1日長く、激しいけんかの場合はさらに時間がかかったという。また、血液のサンプル調査では、前向きの時よりけんかの時の方が、免疫細胞の間で情報伝達を担うたんぱく質の発生が少なく、それだけ治癒が遅れるとの結果が出た。 ( 朝日新聞、12/08/2005 )
夫婦の仲が悪ければ、傷の治りを悪くするわけである。ほかに、ストレスは、ナチュラル・キラー細胞(リンパ球の一種)の働きを抑制して、免疫力をそこなって、がんになりやすいことがわかっている。夫婦のことでは、どちらかが死亡すると、残された人が5年以内に「がん」を発病する率が高いという。夫婦の仲がよいことが、あまり病気にならず、長生きする秘訣である。そのためにも、マインドフルネス(自己洞察法)をおりこんだカップル・セラピーを受けて、夫婦仲よく過ごされてはいかがでしょうか。「熟年離婚」にもならないでしょうし。
けんかをしたときの傷の治りは、前向きな語らいの時より1日長く、激しいけんかの場合はさらに時間がかかったという。また、血液のサンプル調査では、前向きの時よりけんかの時の方が、免疫細胞の間で情報伝達を担うたんぱく質の発生が少なく、それだけ治癒が遅れるとの結果が出た。 ( 朝日新聞、12/08/2005 )
夫婦の仲が悪ければ、傷の治りを悪くするわけである。ほかに、ストレスは、ナチュラル・キラー細胞(リンパ球の一種)の働きを抑制して、免疫力をそこなって、がんになりやすいことがわかっている。夫婦のことでは、どちらかが死亡すると、残された人が5年以内に「がん」を発病する率が高いという。夫婦の仲がよいことが、あまり病気にならず、長生きする秘訣である。そのためにも、マインドフルネス(自己洞察法)をおりこんだカップル・セラピーを受けて、夫婦仲よく過ごされてはいかがでしょうか。「熟年離婚」にもならないでしょうし。
学者の逆行が苦境をもたらした ― 2005年11月28日 17:20
学者の逆行が苦境をもたらした
マレーシアの前首相、マハティール・モハマド氏が、宗教学者の視野の狭さを論じている。(朝日新聞、11/26/2005、「私の視点」「逆行が苦境をもたらした」)
要旨は、こうである。イスラムの聖典、コーランは、一つであるのに、その解釈がまちまちとなって、イスラムは、約1千にも分裂している。なかには、「対立が深く、お互いに「カーフィル(不信仰者)と非難し合っている。」
学者たちは、科学的な研究を抑制し、宗教のみを学ぶために視野が狭くなった。
「欧州では科学や数学的な知識への信奉が始まり、ルネサンス期を迎えていくのに、イスラム世界は知的後退期へと向かった。そうした視野の狭さが、今日のイスラム教徒を苦境に導いたのである。」
日本の仏教も、多数の教団に分裂している。僧侶、学者の論文を読むと、お互いに、激しく批判し、憎みあっているものがある。教団内においても、分裂している。学者と僧侶の対立もある。出典は、同じ釈尊(「初期仏教経典」)または、一つの語録(「正法眼蔵」)だったはずなのに。
仏教や禅は、人の心の分析を含むが、その領域は、心理学や精神医学という科学が発展してきた。特に、アメリカにおいて著しい。そちらが、仏教や禅を肯定してきたようだ。だが、日本の仏教の学者は、違う解釈をしてきた人が多い。日本の、仏教の学者も、宗教のみを学び、人間科学を学ばないために、視野が狭くなって、経典や僧侶の語録の解釈を誤ってしまったのではないか。
日本の仏教も、僧侶さえも、釈尊のすすめた実践をせず、生身の人間の苦悩を救済できず、衰退している。学問の解釈が、最近の人間科学とは乖離しているのだから、無理もない。僧侶も国民も、その理論では、仏教への信頼、実践への動機を喪失してしまった。
だが、本来の仏教は、アメリカの人間科学で、再評価されている。問題は、釈尊にあるのではなくて、乖離して解釈した学問に問題があったのだ。学者の視野の狭い解釈が問題であった。アメリカの心理学者によって、仏教は科学によってもその妥当性をもつと裏づけされて再び脚光をあびる気配がみえてきた。
種々の領域で、既成価値の崩壊が起きているが、この領域でも、それが起きようとしている。不幸な時代が終るのだろうか。それとも、まだ、続くのか。この世紀の日本を作る若い人たちの選択にかかっている。
感情・欲望の処理のしかた3種 ― 2005年11月26日 09:45
私たちの心理療法の重要なカウンセリング技法を「自己洞察法」と呼んでいます。これを、心の病気の人を治療する根本的な心得としてご指導しています。アメリカでは、マインドフルネス、アクセプタンス(M&A)の意味を持った心の処理のしかたの基本の基本であると、評価されています。思想的な宗教の要素ではないのです。
日本では、坐禅が似ているのですが、アメリカの人たちが大切にする部分を、やさしく教えようとはしていません。日本の坐禅は、宗教的思想と関係づけられています。開祖がいうように、目的をもたないで坐禅するのだ、という「思想」や、「悟り」を得るために坐禅するのだという、宗教的目標を持っています。カウンセリングに用いる「自己洞察法」は、坐禅と似ているが、目標や心得がかなり違っているということです。
「自己洞察法」を、心の病気の治療に、主として、ご指導していますが、本当は、すべての人が、小中学生から、身につけておくと、社会問題が減少するだろうということが確実な、心得です。
私たちは、すべての人が、日々、感情と欲望を起こします。感情は、怒り、不安、恐怖、ゆううつ、後悔、悲しさ、嫌悪などが、陰性の感情です。喜び、楽しさ、嬉しさ、などが陽性の感情です。欲望は、食、性、睡眠、などへの欲望、ものをほしがる欲望、建設的なことをしたくなる社会貢献的な欲望など種々あります。人間として自然のこと、社会的にもルールの枠内で認められている欲望もありますが、抑制しないと犯罪になるか、他者を傷つける欲望があります。
「自己洞察」、M&Aは、こうした、すべての人の感情、欲望についての基本的な心得を、瞬間瞬間実践することです。
人間が、感情・欲望を心に感じた時の、処理のしかたが、3種あります。
心の病気の人ばかりではなくて、すべての人が、実践したら、家族や職場での様子が違ってくるはずの「心の処理法」です。アメリカでは、医者、カウンセラー、スポーツ選手も、このトレーニングをするようです。すべての人が実践してくれればいいですね。私どもと共に、この実践に、関心を持つ方は、経営者、会社員、医者、看護士、教師、作家、僧侶、将来カウンセラーになる希望の学生、スポーツ選手、主婦、定年退職者、がん闘病中のかた、心の病気の方、治った方がさらに再発予防でする方などがおられます。みな、それぞれの領域に活かされるのは確かです。
自分の感情・欲望にふりまわされず、心の病気にならず、他者を傷つけるような行為をせず、自分の役割を果たし、自分の願い・価値の実現の方向に心を向ける瞬間瞬間の心得。
この心の用い方が、社会問題になっている、心の病気、自殺、心の病気による不登校・ひきこもり・ニート、非行犯罪、家庭内の暴力・虐待・離婚の減少に貢献できると期待できるのですが、特に、心の病気と自殺問題の領域に焦点をあてています。そのほか、そういう危機にない人でも、ストレスにより、心の病気や身体の病気になります。自己洞察法の実践をしていると、ストレスによる心の病気、身体の病気になりにくく、なっても軽いという効果が期待できますので、医療費の減少(家庭と国・自治体、両方の)にも貢献するはずです。
日本では、坐禅が似ているのですが、アメリカの人たちが大切にする部分を、やさしく教えようとはしていません。日本の坐禅は、宗教的思想と関係づけられています。開祖がいうように、目的をもたないで坐禅するのだ、という「思想」や、「悟り」を得るために坐禅するのだという、宗教的目標を持っています。カウンセリングに用いる「自己洞察法」は、坐禅と似ているが、目標や心得がかなり違っているということです。
「自己洞察法」を、心の病気の治療に、主として、ご指導していますが、本当は、すべての人が、小中学生から、身につけておくと、社会問題が減少するだろうということが確実な、心得です。
私たちは、すべての人が、日々、感情と欲望を起こします。感情は、怒り、不安、恐怖、ゆううつ、後悔、悲しさ、嫌悪などが、陰性の感情です。喜び、楽しさ、嬉しさ、などが陽性の感情です。欲望は、食、性、睡眠、などへの欲望、ものをほしがる欲望、建設的なことをしたくなる社会貢献的な欲望など種々あります。人間として自然のこと、社会的にもルールの枠内で認められている欲望もありますが、抑制しないと犯罪になるか、他者を傷つける欲望があります。
「自己洞察」、M&Aは、こうした、すべての人の感情、欲望についての基本的な心得を、瞬間瞬間実践することです。
人間が、感情・欲望を心に感じた時の、処理のしかたが、3種あります。
- ①ふりまわされる。
感情、欲望にふりまわされて、冷静さを失っている状態にある。 - ②何かの行動で、まぎらす。
心の病気や非行犯罪になる行為にただちに移る。食物(過食症になる)、アルコール(→依存症)、 自傷(リストカット)、強迫行為・(→強迫性障害)、非行・暴力・犯罪・いじめ・虐待など。
(自己洞察は、瞬間の心の用い方だから、スポーツしたり、好きな趣味などをするのとは違う次元の行為です。おちついたら、そういうことができる人でも、「まさに怒り・欲望が起きた瞬間」に、どうするかの次元のことです。そういう人でも、瞬間的には、①②をするかもしれない。スポーツ、芸術、芸能、政治、あらゆる領域で、成功しているかに見える人が、うつ病になり、自殺していますので、こういう「自己洞察法」のスキルを実践していないのです。自然に習得されるということはありません。坐禅に似ていて、その気になって習得しないと身につきません。自分は、習ったことはないが、そうしていると思う人がおられるかもしれませんが、違っているはずです。) - ③瞬間の自己洞察
静かに感情・欲望を観察して、感覚から衝動、行動にいたる自分の処理プロセスのどこにあたるかを瞬間的に洞察して、わかったら、その感情・欲望から心を放して、目前のもの(仕事、対話中の相手)に集中して、事実の情報収集に全力をあげる(マインドフルネス)。そして、2つの選択のどちらかを取る(アクセプタンス)。- (A)その感情・欲望をよびおこす原因になるものをすぐに変化させられないとわかった場合、不快であっても、善悪の判断をせずに、まぎらし行為に移らず、そのまま、その不快を受容しつづける。(たとえば、電車の中で、不安が起きたら、不安はそのまま受け入れて、目前のもの音に心を集中する。ある人と対面して馬鹿にされる言葉があって、怒りがこみあげた時、(あるいは、人の様子を見ていて怒りがこみあげた場合)、①②の行為にすぐ移らず、静かに相手の顔を見たり、声に集中して、(A)(B)どちらかの選択をする。相手が目上の人などで、状況を変化できない場合、怒りがあるのを自覚しながら、受け入れながら、相手の言葉を傾聴し、よく見ている。変更できる場合、(B)を選択する)
- (B)その感情・欲望を減少させることができる(②ではなくて、害にならない方法で)と判断できる場合には、その対策をとる。
(たとえば、その瞬間に、腹式呼吸法をすると、怒り・不安や欲望がしずまる。それで危機をきりぬける。電車の中で、逃げないで、腹式呼吸法をしている。おだやかな言葉を発すれば、状況を変えられるだろうと判断する場合、おだやかに、話しかけてみる。)
心の病気の人ばかりではなくて、すべての人が、実践したら、家族や職場での様子が違ってくるはずの「心の処理法」です。アメリカでは、医者、カウンセラー、スポーツ選手も、このトレーニングをするようです。すべての人が実践してくれればいいですね。私どもと共に、この実践に、関心を持つ方は、経営者、会社員、医者、看護士、教師、作家、僧侶、将来カウンセラーになる希望の学生、スポーツ選手、主婦、定年退職者、がん闘病中のかた、心の病気の方、治った方がさらに再発予防でする方などがおられます。みな、それぞれの領域に活かされるのは確かです。
自分の感情・欲望にふりまわされず、心の病気にならず、他者を傷つけるような行為をせず、自分の役割を果たし、自分の願い・価値の実現の方向に心を向ける瞬間瞬間の心得。
この心の用い方が、社会問題になっている、心の病気、自殺、心の病気による不登校・ひきこもり・ニート、非行犯罪、家庭内の暴力・虐待・離婚の減少に貢献できると期待できるのですが、特に、心の病気と自殺問題の領域に焦点をあてています。そのほか、そういう危機にない人でも、ストレスにより、心の病気や身体の病気になります。自己洞察法の実践をしていると、ストレスによる心の病気、身体の病気になりにくく、なっても軽いという効果が期待できますので、医療費の減少(家庭と国・自治体、両方の)にも貢献するはずです。
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